Sandrine Revet, scientific partner

Sandrine Revet is an anthropologist. Her first work focused on the anthropology of disasters, with a PhD on the 1999 mudflows in Venezuela (Anthropologie d’une catastrophe, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2007). From 2008 to 2015, she conducted a multisite survey on the international world of disasters, which led her from the UN offices in Geneva to several Latin American countries where programmes to prevent or manage « natural » disasters are implemented (Les coulisses du monde des catastrophes « naturelles », Ed. FMSH, 2018 (Disasterland, An Ethnography of the International Disaster Community, Palgrave 2020).
Since 2018, she has been conducting research on the regulation of human-environmental relations in a context of crisis, based on the case of the Atrato River in Colombia, which was declared a legal entity in 2016 by Colombian Constitutional Court.

https://www.sciencespo.fr/ceri/en/cerispire-user/7159/637.html

Selected Publications

✜ Books

  • 2020. Revet, S. Disasterland. An Ethnography of the International Disaster Community. Palgrave Macmillan.
  • 2018. Revet, S. Les coulisses du monde des catastrophes « naturelles », Paris, Editions Fondation MSH, coll. Le (bien) commun.
  • 2007. Revet, S. Anthropologie d’une catastrophe. Les coulées de boue de 1999 sur le Littoral central vénézuélien. Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle..

✜ Edited Books & Special Issues

  • 2016. Benadusi, M. , & S. Revet (eds). On the Witness Stand: Environment Crises, Disasters and Social Justice. Special issue, Archivio Antropologico Mediterraneo, Anno XIX, n.18 (2).
  • 2015. Houdart, S.,V. Manceron & S. Revet (eds). La mesure du danger. Ethnologie Française, vol. 45, n°1.
  • 2013. Revet, S., & J. Langumier (eds) Le gouvernement des catastrophes. Paris, Karthala, coll. Recherches internationales. [English translation 2015, Governing Disasters. Beyond Risk Culture. New York, Palgrave MacMillan]

✜ Articles

  • 2019. Revet, S. « Témoigner au procès de la catastrophe Xynthia. Dimensions juridiques et morales de la parole des victimes », Droit et Société, n° 102, 2019/2: 261-279.
  • 2018. Revet, S. « Contar e narrar os desastres”, Lumina, v. 12, n. 2: 5-18 [Transl. of « « Le sens du désastre. Les multiples interprétations d’une catastrophe « naturelle » au Venezuela », Terrain n°54, 2010: 10-27].
  • 2017. Revet, S. « Géographies de la catastrophe. Ordre et désordres dans la gestion des catastrophes « naturelles », Papeles del CEIC, International  Journal on Collective Identity Research vol., 2017/2, Papel 175, CEIC, UPV/EHU Press, http://dx.doi.org/10.1387/pceic.17675
  • 2017. Gatti, G., M. Martinez & S. Revet. « Ce que la loi fait aux victimes. Construction de la figure de la « femme-victime » par la loi contre la violence de genre en Espagne », Pensée Plurielle, 2017/2 n° 45: 123-138.
  • 2016. Gatti, G., & S. Revet, « Victimes cherchent statut désespérément : le cas des « bébés volés » en Espagne », Critique internationale 2016/3 (n° 72): 93-111.
  • 2016. Revet, S. « La tempête au tribunal. Trajectoires de victimes et de prévenus au cours du procès de la tempête Xynthia en France », Archivio Antropologico Mediterraneo, anno XIX (2016), n. 18 (2): 51-64
  • 2016. Benadusi, M., & S. Revet. “Disaster trials: a step forward”, Introduction, special issue Archivio Antropologico Mediterraneo, anno XIX (2016), n. 18 (2): 7-16
  • 2015. Cabane, L., & S. Revet. « La cause des catastrophes. Concurrences scientifiques et actions politiques dans un monde transnational », Politix, n°111, vol.28: 47-67
  • 2015. Revet, S. « Compter et raconter les catastrophes », Communications, n°96 « Vivre la catastrophe »: 81-92
  • 2015. Houdart, S., V. Manceron & S. Revet.  « Connaître et se prémunir : la logique métrique au défi des sciences sociales », Introduction to S. Houdart, V. Manceron & S. Revet (eds), La mesure du danger, Ethnologie française, vol. 45, n° 1: 11-17.
  • 2013. Revet, S. ‘“A Small World”: Ethnography of a Natural Disaster Simulation in Lima, Peru‘, Social Anthropology/ Anthropologie Sociale, n°21 – 1: 38-53.